尽说西湖足胜游，谁信东湖更清幽？”这是元人袁士元《咏东钱湖》名句，流传甚广。西湖之美不用说了，东钱湖呢？袁士元于“清幽”前缀一“更”字，可谓恰到好处，妙。
钱湖地处宁波东郊，四周峰峦叠嶂，山清水碧，烟波浩渺，是浙江第一大湖，总面积近西湖四倍，素享“西子风韵，太湖气魄”之美誉。这样一片空旷幽静之处，“清幽”凿凿可见，甚至可触可摸；较之居身市廛要津的西湖，自然“更”不待言。
对于快节奏、负累日重的现代人而言，闹市热景受捧，偏居一隅的清绝山水更受青睐。因文结缘，我曾几度游览钱湖，下榻湖滨宾馆，每当日暮或清晨，邀三两同好，循着幽静的湖滨小径且走且聊，陡然间有一种离世隔生感，心身为之空灵，俗世的烦恼与纷扰，一时间似乎都消融于映着晨光暮色的湖水里。闲与清、幽似乎有一种天然的亲近关系。闲是一种心身的空旷状态。闲者空，空者清，清者幽。如同一根导线，一端是空闲的你，另一端是清幽的钱湖，两者一衔接，心里再多的结也会被一泊绵延的清波与水一样的幽静抚平，消解于无形。
眼前湖面出现一角栈廊，以一种几何图形——弧线加直角的方式，切入湖中，在晚霞与水色映衬下，素淡凝重若一帧素描；木质的桁条，木质的廊顶，构筑出一片狭长的、轨道般递进的亲水空间；人行其上，风过无痕，惟留一片畅快的湿意与凉意于身上、于心间。夕阳烁金，倾于湖面，将波澜点燃，斑斑驳驳、闪闪烁烁、沸沸扬扬；整湖的水开了，升腾着，一波波漫过来，一波波吻着早被吻得淋漓的木桁条。怕湿了鞋，大伙纷纷赤了脚，那一股畅快的凉湿味道就电一样侵上心尖，心随之快意地漂荡起来，暑热与憋闷之气一扫而光，心胸为之开朗。
放眼望去，远处湖面上，散落着渔舟几粒、画舫数茎，穿梭往来，似驮着一片片落霞的鱼脊，又如一枚枚随波漂逐的落叶。
栈廊末端，伫着一垂钓者，凭栏把竿，沉凝端庄如雕塑，令人不忍打扰，但又忍不住要打扰。近前细观，久而不见上钩者，便问：有鱼吗？钓者并不搭理，只不易察觉地努努嘴。我们见状，亦自觉噤了声。大音稀声。世间真正的高人莫不如此：不扰人，也不希望为人打扰；用心专一，只关心自己所关心的。顺着“努”的方向看去，始见栏杆上系着一塑料鱼篓，一半浸于水，牵来一看，顿觉银鳞乱眼，泼然有声。正欣喜间，那边有了动静，只见那钓者一振臂，一尾白亮肥硕的钱湖鳊上钩了，似一柄银扇，从腾而出，划过一条银亮弧线，然后扑啦扑啦地在眼前扑扇起来。我们一拥而上，七手八脚把那“银扇”摁住，然后小心翼翼塞进鱼篓里。沾了一手腥，心却因此鲜活起来：从没有过垂钓经历和经验的我们，那会儿突然决定，日后一定约时间一并来钱湖垂钓，学做一日钓翁。
钱湖水深流阔，水质清冽，饵料丰富，最宜鱼类繁衍滋长，湖中生养的鲭、草、鳊、鲅等特产鱼类都是垂钓者乐意猎取的对象。说起来，钱湖垂钓早有渊源。相传春秋时，越国大夫范蠡助勾践灭吴复国。歌舞升平之际，范蠡深知勾践为人猜疑成性，不可共安乐，于是不恋富贵，功成身退，带着西施来到东钱湖边的伏牛山下，隐姓埋名，过起了隐居生活，人称陶朱公。伏牛山在谷子湖与外湖之间，为一半岛，形似一牛伏头饮水，故名。陶朱公居此后，常垂钓于牛头
渚（今曹家山头），有诗为证：
“霸越归来别有天，一竿秋雨一蓑衣。”后因勾践侦骑四出，搜寻范蠡下落，范蠡无法安居，只好漂游北上，定居山东定陶。“陶公钓矶”缘此成为钱湖一景，并位居十景之首。
除“陶公钓矶”，钱湖尚有“余相书楼、百步耸翠、霞屿锁岚、双虹落彩、二灵夕照、上林晓钟、芦汀宿餍、殷湾渔火、白石仙坪”等九大景观可供游玩欣赏，不同时节有不同的风光、景致。此外，倘若有时间、心情和兴致，还可作环湖健步、跑游和骑行，与钱湖作一次高热量的深度接触。
“水曲山隈四五家，夕阳烟火隔芦花。渔唱歇，醉眼斜，纶竿蓑笠是生涯。”宋人徐积描绘的这幅山水“渔乐图”中，古人过的日子如神仙一般。当然现代人也无妨过这样的日子，前提是你能沉得下心来。“偷得浮生一日闲，把竿临湖不用仙。”这是我拼凑的一句诗，权作本文结尾。
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