饱满的阳光，充盈的云彩；雄伟的布达拉宫，神奇的大昭寺；挺拔的雪山，宽阔的草原；小河边惬意的林卡，黑帐篷里早就备好了青稞酒和酥油茶……拉萨的美不知从何说起，目光所及，都是干净的颜色。沿着拉北环线一路走来，不知不觉中，我们对信仰和纯粹有了新的理解，不知不觉中，我们都找到了新的自己。
01、从布达拉宫开始，追寻历史的足迹
“住在布达拉宫，我是雪域之王。”当出租车行驶在北京中路上时，同伴惊喜的指着窗外的建筑说，“看，布达拉宫！”这座奶白色墙身和砖红色屋檐所构成的建筑此刻少了照片中的磅礴和雄伟，反而多了一份亲切和自然，人们每天看着他，敬仰他，久而久之竟也变成了知己。
住在布达拉宫，我是雪域之王
布达拉宫是是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群，这个标志性的建筑被印在50元人民币的背面，每天都有无数的游客来此打卡。今天的布达拉宫，已经不仅仅是历史的积累者，更是今日拉萨日新月异发展的见证者。布达拉宫广场前，除了如织的游人，还有拉萨最潮最酷的青年们，滑板、跑酷、街舞，他们张扬个性，标榜自我，远处的布达拉宫像一位长者，看着自己的后辈们茁壮成长。
如果你问他们，千年之前在这片冰天雪地上的前辈们是如何统一如何生存的？被后人口口传颂的松赞干布和文成公主的故事究竟有着怎样的剧情？他们一定会推荐你去甲玛沟和慈觉林。
距离拉萨墨竹工卡县城以西15公里处的甲玛沟，藏着一段关于松赞干布的历史。这里是松赞干布的出生地，得天独厚的自然环境和人文底蕴造就了这里的富饶的物产和辈出的人才。这里可以参观松赞干布纪念馆和群觉古代兵器博物馆，松赞干布的历史还有古代西藏作战时候的各种兵器和各个民族的作战服，都可以在这里得到了解。无论从文物研究、文化传承还是历史和民族团结教育，价值都不可估量。
喜人的油菜花
七八月来到这里的时候，能看到满地的油菜花，金灿灿的油菜花和这里纯洁的云彩交相辉映，穿着藏族服饰的小朋友穿梭其中，嬉戏游乐，好像一副生动的油画。他们在附近的希望小学上学，能说流利的汉语和藏族，他们眼睛像相片里一样清澈，让人留不得一点犹豫和怀疑。
而在慈觉林，中国西藏文化旅游创意园，在这里可以欣赏到大型实景剧《文成公主》。《文成公主》中的舞台布景体量之巨，在一般的实景剧中，是难以想象的。比如其中有一个布景叫“逻些城”，长度有160 米，容纳了大昭寺、小昭寺、布达拉宫等建筑的仿真布景，相当于还原再现了1300 多年前的拉萨城。
《文成公主》
长达两个多小时的《文成公主》中，几百人的表演团队利用大唐歌舞和西藏地区流传久远的藏舞、藏戏、佛号念唱等艺术形式，再现了文成公主远嫁拉萨，成就了一段佳话流传。当歌曲响起“天下没有远方，人间都是故乡。”此刻我们仿佛都化身心系子民的松赞干布，勇于奉献的文成公主，对于他们的选择更加感同身受。
02、虔诚的磕长头，轻轻的被祝福
从布达拉宫开始追寻历史的脚步，从大昭寺开始虔诚的祈祷。
大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。
大昭寺前的星星
人们喜欢大昭寺，因为在这里可以踏实的放开自己，在磕长头的过程中，体验把自己完全交出去的虔诚感觉。风吹动窗户前的香幡浮动，和天上的星星相映成趣，在大昭寺的广场上，即使是用手机，也能清楚的拍到天上的星星。就在这里坐一坐，心里也会觉得踏实。
如果时间充足，除了大昭寺，也还要去达孜县内的扎叶巴寺看看。扎叶巴寺是西藏的四大灵修地之一，藏族民谣中唱到:“西藏的灵地在拉萨,拉萨的灵地在叶巴;到拉萨不到叶巴,等于做件新衣忘做领。”民谣中说的“叶巴”就是扎叶巴寺,距今已有1500年的历史。寺庙紧紧的镶嵌于海拔5000多米的拉日宁布山上的岩缝之间，形成了它最大的特色“以洞立寺，洞寺合一”。
云山雾绕的扎叶巴寺
因为海拔高，去扎叶巴寺的路上几乎走两步就要休息一下。但也因为海拔高，这里可以俯瞰整个村落的全貌，我们去的时候正赶上雨天，整个扎叶巴寺在一片云海中，显得更加神秘而美丽。寺庙用它安静的魅力，告诉人们，要智慧、要慈悲、要有力量。每一次经幡转动，每一次经筒转动，每一次心中的祈祷，每一次都会被默默祝福。
03、行走有边界，自然无边界
如果人的眼睛可以是摄影机，那么我一定拍出了一部绝美的公路片。走在拉萨，随处都是风景，每分钟都忍不住感叹群山的俊俏，草原的辽阔，湖泊的澄澈。
西藏地区湖泊众多大大小小分布在西藏的各个地区，风景美丽空气清新。比如网红打卡圣地纳木错， “纳木错”为藏语，蒙古语名称为“腾格里海”，都是“天湖”之意，湖面海拔4718米，是西藏的“三大圣湖”之一。我们抵达纳木错的时候太阳还羞涩的没有露出侧脸，淡色的天空和湖面连为一体，如梦如幻。湖边的棕头鸥似乎和我们一样兴奋，欢欣鼓舞的左顾右盼。等到中午要离开的时候，云彩才刚刚散去，太阳开始出现普照在湖面上，此刻的湖面更加通透了，风轻轻的吹拂衣角，心中的烦恼也如此刻的天气一般放晴了。
纳木错南面有终年积雪的念青唐古拉山，念青唐古拉山和纳木措不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇。念青唐古拉山因纳木措的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木措因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。
比起纳木错更“热闹”的湖，大概要数思金拉措莫属了。思金拉措，当地群众称为“财主百龙之王”居住的神湖，海拔4500米，藏语意为具有威力的神湖，地形犹如聚宝盘，四周群峰簇拥。每年到了藏历六月十五日那天，历代班禅、达赖喇嘛以及直贡活佛都要来到思金拉措神湖祭拜，湖中投入许多金银财宝以报神湖的恩赐。
由于思金拉措的美好祝福，这里吸引了非常多的当地人在此过林卡，湖边完全被大大小小的尼玛堆“占领”了，这些祝福和湖泊经年累月的陪伴，也成了景色的一部分。在思金拉措还可以遇到令人惊喜的小地鼠，这些可爱的小生物为这个充满传说的地方又增加了几分灵气。爱拉萨的每一片云，爱拉萨的每一片湖，行走的风景，都是一帧帧大片在脑海中循坏播放。
04、藏香、藏纸、藏红花，拉萨的宝藏数不清
拉萨的美景滋养了我的眼，而拉萨的菌菇汤则滋养了我的胃。抵达拉萨的第一天我们就喝上了用十几种当地的菌子熬制的菌菇汤，那鲜美，真不可言传。深入到拉萨当地的民俗文化中，我们才发现，除了人们常见的菌菇汤、牦牛肉、藏红花等等，拉萨的乡村产业远比这要丰富多彩。
比如风景如画的曲水县才纳乡国家现代农业示范区，这里是拉萨目前唯一获得国家有机产品认证园区，各种经济作物正在夏日阳光的沐浴下，高原独特的自然环境赋予他们更加丰盈的生命，更加珍贵也更加自然。
除此之外，藏香也是极具特色的产业。在西藏，每一家藏香厂都有独门秘方，但成分大多包含藏红花、冰片、红檀香、沉香等名贵药材。就配料来说，其中的两三种需要从尼泊尔和印度进口。几十种香料按照不同比例配置，经过粉碎、搅拌、熬酿等众多工序，最后制成凝聚了藏文化精髓的藏香。在香品里感受关怀、人性和爱，有感恩，亦有感情。
我们在吞弥?桑布扎的家乡尼木县体验了尼木藏香的制作。吞弥?桑布扎是藏族社会早期的语言文字家和翻译家，是藏文创造者。同时这里也保留了古老藏香的制作方法，在师傅手中看似简单的制香方法到了我们手中却怎么也不听话了，古老的技艺中藏着前辈的智慧，令人肃然起敬。
邦典的制作也是藏族产业中一道亮丽的彩虹，邦典是藏族妇女的藏装上的一种特殊标志，是一种五颜六色、细横线条的氆氇（藏袍原料）。邦典的制作工艺十分复杂，最初的原料是上好的羊毛，经过梳毛捻线、上织机、织图、着色、反复浆染、揉搓、晾晒等工序，一条成品的邦典才能完成。其中，染色是用藏族特别的民间工艺调制的岩石和植物染料，羊毛线可以染出20多种艳丽的色彩，而且绝不会褪色的。
藏族人民用他们的勤劳和智慧将高原产业发展到极致，同时也将那些美好的传统文化带给越来越多的人知道和了解，拉萨的宝藏数不清，每一个都蕴藏着历史的传承和人民的智慧。
旅行结束，从北京国际机场出来的时候，机场提示室外温度为28°，长袖长褂的我依然热到奔溃，首都热情的天气让人不禁想念凉爽的拉萨，想念那些纯澈饱满的云彩，这时候似乎才能体会什么叫做“除却巫山不是云”。耳机中的音乐应景的推送了一首《世外桃源》，是啊，拉萨这个离天最近的城市，可不就是我们的世外桃源。有人说拉萨是一生一定要来一次的地方，此刻我想说拉萨是来了一次还想再来一次的地方。
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